Раздражение спинного мозга вследствие лечения позвоночника чаще, чем раз или два раза в неделю, станет причиной извращенного усвоения им жизненных сил; он превратится в выделительный орган, производящий смерть, продуцируя отторжение живых молекул жизни. Многим вашим пациентам потребовалось бы шесть месяцев для восстановления. Их постоянно пришлось бы поддерживать под руки из-за их слабости, а слабы они, потому что вы их сделали такими, вызвав раздражение спинного мозга.

будучи врачами, лучшее, что вы можете сделать для самих себя, это постоянно учиться чему-то новому, овладевать новым мастерством.

В организме всегда есть тенденция к норме или реактивная витальная сила, то есть физиологическая способность организма вернуться к норме, и именно к ней мы должны обращаться.

Движение – это различие между жизнью и смертью.

Утверждение, что принципом остеопатии является то, что болезнь – это результат анатомической анормальности с последующим физиологическим разладом, абсурдно. С подобным предполагаемым принципом терапевтическая эффективность остеопатии ограничена лечением тех случаев, когда требуется подправить анормальные части до состояния нормы. Такой принцип лечения равнозначен абсурду, потому что анатомические анормальности представляют собой лишь одно поле в этиологии заболевания. Принцип остеопатии состоит не только в коррекции положения костей, но в регулировке всего тела. И все нарушения, влияющие на тело в целом или на его отдельную часть, структуральные, или связанные внешней средой, или токсические, попадают в разряд остеопатической этиологии, и любое средство коррекции, способное отрегулировать, преобразовать и нормализовать тело, принадлежит остеопатической системе.

Не суетитесь и слушайте. Вы обращаетесь к первопричине Дыхания Жизни; это основополагающий принцип науки остеопатии.

...отправной точкой остеопатической философии становится жизнь. Наш взгляд на жизнь является исключительно физиологическим, нас не интересует метафизика. Определенные явления выражают витальные, физические и химические силы в отношении определенных материй, которые мы называем структурами тела. С этой точки зрения жизнь абсолютно вторична, или скорее, является проявлением чего-то, о чем мы ничего не знаем. Неважно, можем ли мы объяснить философию жизни в ее глубоком смысле или нет, если мы можем объяснить жизнь такой, какой она выглядит с физиологической точки зрения, где явления жизни связаны с нашими телами как материальными средствами выражения.